Wemisme | Ceracau Otentik Si Padang Galir

klik link di bawah untuk ngeliat citt2 ga penting tsb Code Effect ----------------- MUNASEF - Adrenaline Mode YLTEICZ - Aggressive Drivers COXEFGU - All Cars Have Nitro ZEIIVG - All green lights XJVSNAJ - Always Midnight CIKGCGX - Beach Party IOWDLAC - Black traffic CPKTNWT - Blow Up All Cars AFSNMSMW - Boats fly BSXSGGC - Cars Float Away When Hit RIPAZHA - Cars Fly ASNAEB - Clear Wanted Level BMTPWHR - Country Vehicles and Peds, Get Born 2 Truck Outfit ASBHGRB - Elvis is Everywhere FOOOXFT - Everyone is armed YSOHNUL - Faster Clock PPGWJHT - Faster Gameplay BTCDBCB - Fat CFVFGMJ - Foggy Weather OUIQDMW - Full Weapon Aiming While Driving PRIEBJ - Funhouse Theme MROEMZH - Gang Members Everywhere MROEMZH - Gangs Control the Streets BAGOWPG - Have a bounty on your head YECGAA - Have Jetpack AIYPWZQP - Have Parachute HESOYAM - Health, Armor, $250k NCSGDAG - Hitman In All Weapon Stats JHJOECW - Huge Bunny Hop OSRBLHH - Increase Wanted Level Two Stars WA...

orang bijak mempelajari lebih banyak hal dari orang bodoh dibanding yang dapat dipelajari seorang dungu dari orang-orang yang berpengetahuan (nama yang ngomong kalo tak salah pak Cato, pilusuf) kawan, aku banyak belajar--pun bagaimana--dari kalian mari kita jaga persahabatan, setidaknya atas nama kemanusiaan maka jagalah akhlak, ceuk aa gymnastiar mah: karena percayalah, muhammad diturunkan untuk kesempurnaan akhlak; meski pedang kadang mesti bicara agar kita tidak akan dihina dina bunuhlah orang yang menyakitimu (aku, kirain eh kiranya, siap) tapi pikir baik-baik dulu, sayang kalau tak digunakan otak karunia tuhan itu salam cinta dan kejujuran,

ndra, bab tilu nu gagal tea aya tah di anal-isa.blogspot linkna di profil urang eta serious pisan jadi lain didieu tempat ocre

sebuah syair atau pepatah arab bilang: "Barang siapa yang tidak mau mencicipi pahitnya belajar barang sesaat, ia akan merasakan pahitnya kebodohan seumur hidupnya."

18 Oktober 2006 apa yang mesti dilakukan seorang penyair jika sunyi hari ke hari kian mengalir melangkahkan kaki di lautan yang itu-itu juga membenamkan badan pada tanah yang disini-disini jua nestapa yang kian merasuk ini, tidak lebih baik dari sekedar menghayal mati dikalungi ibu-bapak dengan kain beludru-sutra disayangi tuhan dengan sajenan seribu mutiara bagiku pergi, tak ada beda dengan kembali tetap di sini.. SEPASANG PENGANTIN BARU, OKTOBER 2006 Sepotong roti pengangguran kami makan, berdua Lumayan buat pengganjal perut sebelum si kecil ikut ada DO'I Tuhanku dalam 1/2 hati (& mati) kuibadah juga padamu cayamu dingin beku namun terang juga sinari hatiku Tuhanku aku sudah tak berbentuk hancuur!! Manyun di pintumu aku capek mengetuk tapi tak juga sanggup untuk yakin berpaling Tuhan, kau kumaafkan...

http://www.sinarharapan.co.id/hiburan/budaya/2005/0115/bud2.html Sastra yang Berangkat dari Lamunan Oleh Indra Tjahyadi Ada kalanya sebuah karya sastra bukannya tercipta dari sebuah permenungan, melainkan dari sebuah lamunan. Lihat saja puisi-puisi karya Nirwan Dewanto. Pada puisi-puisi karya Nirwan Dewanto lamunan menjadi semacam motor penggerak utama bagi dasar penciptaannya, dan bukannya permenungan. Dengan menggunakan lamunan sebagai motor penggerak utama bagi dasar penciptaannya, ada sebuah konsekuensi logis yang tak dapat dielakkan muncul pada larik-larik puisi karya Nirwan Dewanto tersebut, yakni bahwa puisi-puisinya tersebut terkesan hidup dan dihidupi oleh lanturan-lanturan. Lanturan-lanturan yang hidup dan menghidupi larik-larik puisi karya Nirwan Dewanto tersebut bukannya tidak menimbulkan read effect bagi para pembacanya. Pertama, bahwa puisi-puisi karya Nirwan Dewanto cenderung lebih bersifat naratif, dan kedua bahwa puisi-puisi karya Nirwan Dewanto tersebut terkesan le...

Ini adalah hipotesisku wae: HUKUM ANALISIS SATUAN BUNYI (SAJAK) 1. Semakin suatu kumpulan dari satuan-satuan bunyi pada sebuah sajak tidak termanipulasi ke dalam sebuah atau berbagai sistem perimaan, repetisi bunyi, serta upaya pemenonjolan lainnya, maka semakin cenderung terjadi distribusi posisi (efek) yang merata bagi setiap satuan bunyi tersebut dalam kumpulannya (kesatuan teksnya) dan semakin pendataan statistik jumlah satuan tersebut secara kuantitas (sederhana / reduktif) belaka bisa diandalkan. 2. Namun, 'posisi merata' tersebut tidak pernah bersifat mutlak (hanya bisa diukur dengan besarnya kecenderungan) sebab satuan-satuan bunyi dalam sebuah teks ini selalu berkait dengan berbagai sistem lainnya (terkait teks) yang sangat rumit, semisal: tipografi (dalam penulisan), bunyi-bunyi suprasegmental (dalam pelisanan), hingga acuannya pada sengkarut konsep-konsep yang diacu." 3. Dan kerumitan ini membuat upaya penentuan adanya sebuah 'upaya pemenonjolan...